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妾轶丽 263万字 连载

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  然则何以至期也?曰:至亲以期断。是何也?曰:天地则已易矣,四时则已变矣,其在天地之中者,莫不更始焉,以是象之也。然则何以三年也?曰:加隆焉尔也,焉使倍之,故再期也。由九月以下何也?曰:焉使弗及也。故三年以为隆,缌小功以为杀,期九月以为间。上取象于天,下取法于地,中取则于人,人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧,人道之至文者也,夫是之谓至隆。是百王之所同,古今之所壹也,未有知其所由来者也。孔子曰:“生三年,然后免于父母之怀;夫三年之丧,天下之达丧也。”

  子言之:“君子之所谓仁者其难乎!《诗》云:‘凯弟君子,民之父母。’凯以强教之;弟以说安之。乐而毋荒,有礼而亲,威庄而安,孝慈而敬。使民有父之尊,有母之亲。如此而后可以为民父母矣,非至德其孰能如此乎?今父之亲子也,亲贤而下无能;母之亲子也,贤则亲之,无能则怜之。母,亲而不尊;父,尊而不亲。水之于民也,亲而不尊;火,尊而不亲。土之于民也,亲而不尊;天,尊而不亲。命之于民也,亲而不尊;鬼,尊而不亲。”子曰:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊;其民之敝:蠢而愚,乔而野,朴而不文。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之敝:荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。”子曰:“夏道未渎辞,不求备,不大望于民,民未厌其亲;殷人未渎礼,而求备于民;周人强民,未渎神,而赏爵刑罚穷矣。”子曰:“虞夏之道,寡怨于民;殷周之道,不胜其敝。”子曰:“虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文不胜其质;殷周之质不胜其文。”




最新章节:百密一疏

更新时间:2024-05-07

最新章节列表
置之死地而…
我要这里沦为…
白莲剑仙
键来
让我再拼一次
還沒有睡醒麽?
没有力气去吐槽了
佛道儒秘史
笑不出来了
全部章节目录
第1章 无所畏惧
第2章 能照顾的就多照顾
第3章 你知道的太…
第4章 遇到了最不想遇到地人
第5章 百密一疏
第6章 苦战千狐
第7章 拒绝洛神门
第8章 神剑门不要…
第9章 继续上白莲剑仙
第10章 有了重新旳认识
第11章 谁是深渊最…
第12章 悲从中来
第13章 這样子多麻烦呀
第14章 想起來都让人觉得特别開心
第15章 略有些似曾相识
第16章 一个还未成年地孩子
第17章 谁是秃驴?
第18章 衡泰的苦恼
第19章 這就是黑科技
第20章 给我破
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